Поиски Смысла жизни

Sat, 07 Nov 2009 03:43:47 GMT

Вопрос: Что такое отдача?

Ответ: То же самое, что любовь. Только любовь - это отношение, а отдача - это действие, реализация любви.

Но в нашем мире мы называем любовью стремление к наполнению эгоизма.

А что такое настоящая любовь между нами?

У меня есть желание, и у тебя есть желание. Если я способен присоединить твое желание к своему и сделать для себя твое желание важнее своего, чтобы мое желание служило твоему, чтобы его наполнить - это будет означать, что я тебя люблю.

И когда я таким образом наполняю твое желание, я совершаю действие отдачи.

Мы были созданы как одно желание. Но после его разбиения на части, мы отделились друг от друга, между нами появился эгоизм, который заставляет нас почувствовать себя далекими друг от друга.

Своими усилиями мы должны, не уничтожая эгоизм, выстроить над ним такую связь между нами, чтобы сам эгоизм ее только укреплял!

Из блога Михаэля Лайтмана

Wed, 30 Sep 2009 22:44:45 GMT

Мы любим людей за то добро, которое мы им сделали, и не любим за то зло, которое мы им делали.
Лев Толстой

Про любовь

Wed, 30 Sep 2009 21:10:57 GMT

Отличительный признак любви – отдача. Люблю - значит даю. Наслаждаюсь тем, что наслаждаю его. Как может быть, что я наслаждаю его? Чем я наслаждаю его? Моим отношением к нему. Как он может наслаждаться мной? Только если он любит меня – в таком случае, если я отношусь к нему с любовью, то он этим наслаждается. А если я не люблю, его хорошее отношение приму как ненависть, и это еще больше оттолкнет меня от него.

Творец относится к нам с любовью изначально, поэтому только к Нему и относительно Него – наполнить Его, сделать приятное - мы проявляем свою любовь, ПОТОМУ что Он изначально любит нас.

Между людьми такое невозможно. Только если мы выявляем в связи между собой Творца, если желаем быть связанными вместе, чтобы проявилась в нас чувство любви к Нему, только в таком случае возможно возникновение между нами связи и любви. Потому что оно питается Его любовью, т.е. должны быть вместе три силы, "я - другой - Творец", иначе нет основы для любви. Обязан быть некто, кто изначально питает любовью остальных желающих! Поэтому без включения Творца в связь между нами, мы любви не достигнем.

Любовь не может быть односторонней. Любить – значит наслаждать его своим отношением к нему, а это возможно, если только он изначально любит меня и наслаждается от моего отношения к нему. То есть любовь может быть только между человеком и Творцом, потому что Творец изначально любит человека. И любовь возможна между людьми, если среди них присутствует Творец. Поэтому любовь к "любимому", животным, людям, детям - не любовь, а выражение нашего отношения к ним. Потому что я наполняю желание другого "к чему-то", но не наполняю его любовь ко мне, поскольку ее нет. Поэтому любовь может быть только если Творец присутствует внутри нас, как источник любви.

Из блога М.Лайтмана

Mon, 28 Sep 2009 21:02:28 GMT

Придет время, когда вы будете считать, что все кончено. И это будет только самое начало.

Луис Ламур

Sat, 19 Sep 2009 20:37:24 GMT

Тест "Познай себя"

1. Ты красивый?

да - 1 балл
нет - 0 баллов

2. Ты умный?

да - 1 балл
нет - 0 баллов

Результаты:

2 балла : Ты умный и красивый.
1 балл : Ты или умный или красивый.
0 баллов : Ты уродливый дебил!

Dan Brown "The Lost Symbol"

Sat, 19 Sep 2009 12:29:34 GMT

To live in the world without becoming
aware of the meaning of the world is
like wandering about in a great library
without touching the books.

Fri, 04 Sep 2009 00:51:33 GMT

Когда Творец закончил лепить человека, у него остался кусок неиспользованной глины и он спросил:
- Что тебе ещё дать?
- Дай мне счастье.
- Ну, хорошо, протяни руку - и положил на ладонь человека последний кусок глины – дальше лепи сам.

Sat, 29 Aug 2009 15:30:11 GMT

Когда-то звезды в небе казались мне другими мирами, к которым полетят космические корабли из Солнечного города. Теперь я знаю, что их острые точки — это дырочки в броне, закрывающей нас от океана безжалостного света. На вершине Фудзи чувствуешь, с какой силой давит этот свет на наш мир. И в голову отчего-то приходят мысли о древних.

«Что делаешь, делай быстрее...»

Какой смысл этих слов? Да самый простой, друзья. Спешите жить. Ибо придет день, когда небо лопнет по швам, и свет, ярости которого мы даже не можем себе представить, ворвется в наш тихий дом и забудет нас навсегда.

Реальность за "стеной"

Fri, 07 Aug 2009 12:54:06 GMT

Вопрос: Если исходить из того, что существуют две реальности, то соответственно должны быть и две истории. Есть история материального, физического мира, и есть духовный план этой истории…

Ответ: Это одно и то же. Духовный план - это просто базисная "подложка", на которой находится наш материальный мир. Наш мир существует на сетке сил, которые мы не ощущаем. Эти силы мы называем духовными, потому что они выше и тоньше наших ощущений. Мы просто еще не приспособились их ощущать. Но именно они и определяют все, что происходит в материализованном от них мире.

В: Но в науке мы исходим именно из причинно-следственных связей этого мира…

О: Маленький ребенок подходит к крану в стене, открывает кран, набирает воду. Он считает, что мир устроен так, что из крана в стене течет вода. Он не знает, что находится за стеной. Для него в этом кране находится источник воды. Так и наука воспринимает все происходящее, начиная от "стенки" нашего мира, а о том, что существует за "стеной", говорит лишь наука Каббала.

В: А в каком соотношении находится то, что здесь, и то, что за "стеной"?

О: В абсолютно полной связи. Существует сетка сил - она первична. На ней образовывается все духовное, а затем материальное. И эта сетка сил, ее законы определяют всё - всю надстройку. См. статью "Суть науки Каббала", раздел "Закон корня и ветви в отношении миров".

Из блога Михаэля Лайтмана

Я видел обратный мир

Tue, 04 Aug 2009 07:14:57 GMT

Вопрос: Вы говорите, что человек должен исправлять не мир, а только самого себя. Но как же не исправлять мир, если я вижу, что половина людей вообще не хочет заниматься своим исправлением и ведет животный образ жизни? Как же я должен исправить себя?

Ответ: Ты должен исправить себя так, чтобы не видеть, что они ведут животный образ жизни. Вместо того, чтобы сожалеть об этих людях - сожалей о себе, о том, что видишь их такими. И когда ты исправишь свое зрение, то увидишь их радостными и преуспевающими. Если ты изменишь себя, то увидишь их совсем другими! Тот, кто казался тебе несчастным - окажется веселым и счастливым! Ты увидишь его не бедным - а богатым. Ты увидишь, что тот, который интересовался только пивом и футболом, на самом деле ученик мудреца, постигнувший все миры.

Ты должен плакать и сожалеть, почему ты видишь их такими - ведь только из-за своей неисправности своими испорченными глазами ты видишь их в такой искривленной форме. Весь мир - это отражение того, что у тебя внутри. Внутри тебя находятся все пороки мира. Если ты видишь бедных, порочных и больных, это свидетельствует о твоей собственной испорченности. Иначе бы ты увидел мир, полный добра.

Если Творец добрый и творит добро - то как может быть что-то плохое в мире?! Все из-за того, что в тебе нет доброты, иначе бы ты увидел сверкающий мир. Человеку не нужно исправлять мир - он исправляет только свое зрение. Некого исправлять, кроме самого себя. Как только ты исправляешь себя, ты видишь, что мир полон света. Это мир Бесконечности, полный изобилия и совершенный. Но поскольку мы не совершенны, мы его не видим. Он скрывается от нас за 125 занавесями - и нам надо их раскрыть.

http://www.laitman.ru/crisis/4558.html

О причинах современного системного кризиса

Sun, 02 Aug 2009 08:36:19 GMT

Пришла мне в голову одна модель.

Процесс духовного развития содержит в себе "осознание зла", то есть эгоизма.
Тогда получается, что до до выхода в духовный мир существует процесс "осознания добра". То есть эгоизм в человеке выявляет все зачатки альтруистических механизмов внутри него и убивает их.

В таком случае, в чем заключается кризис современной цивилизации?
В том, что эгоизм, наконец-то, в своем росте добрался до уровня осознания "автоматического альтруизма", который был в нас встроен природой, чтобы мы не уничтожили сами себя, пока находимся на примитивном уровне развития. И как только человек осознает, что у него внутри есть механизмы "неэффективного" поведения (ведь с точки зрения эгоизма альтруистическое поведение - ошибочное и вредное), он их нейтрализует напуская на эту область эгоизм.

Пример: как только люди начинают осознавать, что область деторождения - результат работы инстинктивных альтруистических механизмов внутри них, они их уничтожают. И сколько бы СМИ не убеждали нас, что мы должны жить здоровой жизнью и размножаться, люди перестают реагировать на эти призывы как только поймут, что это все "манипуляции".

Именно поэтому, как только процесс развития общества (то есть, фактически - эгоизма) достигает определенного уровня - в нем резко падает рождаемость и растет смертность (от алкоголя, самоубийств, наркотиков и болезней). При этом, хотя жизнь отдельного человека длится дольше, чем в прошлых поколениях, но жизнеспособность общества в целом резко падает.

Получается, что в процессе развития общество и человек проходит очень опасную зону, когда его эгоизм уже вырос достаточно, чтобы нейтрализовать инстинктивные альтруистические мотивации. И пока эгоизм не уткнется в свои же ограничения и не переродится в альтруизм - общество двигается по краю пропасти. И рухнет оно туда или нет - зависит от того, насколько быстро общество поймет существование вышеописанного механизма. А это напрямую зависит от ускорения осознания обществом всей структуры причинно-следственных связей, которые управляют развитием человечества.

Wed, 22 Jul 2009 08:32:51 GMT

С околонаучного форума:

- С точки визуализации банальной эрудиции, экспонентный индивид, критически метафизирующий абстракцию, не может игнорировать трансцендентность ультрапарадоксальных функций, тривиально зиждущихся на гипертруировании утопического субъективизма...

- Полностью согласен с вами! Гипертруирование утопического субъективизма обособленными экспонентными (тривиальнее - "нормально распределёнными") индивидами является банальной (непарадоксальной) функцией, интегрирование которой эквивалентно формированию стереотипической визуализации метафизической абстракции действительности совокупностью субъективных мировоззрений в инвертированной массиве индивидов!

Mon, 20 Jul 2009 21:56:33 GMT

Н. Навон: Тема нашей сегодняшней передачи – развлечения. Как Вы развлекаетесь? Что такое хорошее развлечение?
М. Лайтман: Я развлекаюсь всю жизнь. Вся наша жизнь – одно большое развлечение.
Н. Навон: Что это означает? Приведите пример.
М. Лайтман: Скажем, мне нужно добраться отсюда в Тель-Авив. Это примерно пять километров. Я иду пешком. И пока иду, все время страдаю. Я думаю о том, сколько еще осталось, я устаю. Сегодня я был на прогулке – у меня стало традицией каждое утро гулять по берегу моря – те же пять километров. Это прогулка без цели куда-либо добраться, но она – одно наслаждение. В чем разница между тем, что я иду, чтобы добраться куда-то, и бесцельной прогулкой, где я наслаждаюсь каждой минутой? Человек со стороны не увидит разницы. И тут, и там я иду. Все зависит от отношения человека.
Если я отношусь к своей жизни так, что каждое мгновение чувствую связь с этим мгновением и наслаждением, которое могу получить в это мгновение, то прогулка – наслаждение, и вся жизнь – одно прекрасное приключение. Если же я все время бегу, не достигая цели, постоянно укоряю себя за это, жизнь становится тяжелее смерти. Все зависит от отношения к жизни: чего ты хочешь от нее и можешь ли в данный момент раскрыть источник жизни, источник наслаждения.

Tue, 14 Jul 2009 18:02:34 GMT

Простите, простите, простите меня!
И я вас прощаю, и я вас прощаю.
Я зла не держу, это вам обещаю.
Но только вы тоже простите меня!

Забудьте, забудьте, забудьте меня!
И я вас забуду, и я вас забуду.
Я вам обещаю: вас помнить не буду.
Но только вы тоже забудьте меня!

Как будто мы жители разных планет.
На вашей планете я не проживаю.
Я вас уважаю, я вас уважаю,
Но я на другой проживаю. Привет!

Sat, 13 Jun 2009 07:56:34 GMT

Вы не можете ничего поделать с длиной вашей жизни, но вы можете сделать что-нибудь с ее шириной и глубиной.
(Терани Шира)

Sun, 24 May 2009 15:59:42 GMT

То, чем мы представляемся нашему внутреннему взору, и то, что есть человек sub specie aeternitatis (с точки зрения вечности}, может быть выражено только через миф.

Миф более индивидуален и отражает жизнь более точно, нежели наука. Она работает с идеями, слишком общими, чтобы соответствовать субъективному множеству событий одной-единственной жизни.

Карл Юнг

Fri, 22 May 2009 08:22:07 GMT

Творчество действительно во многом подобно духовному развитию, и в нашем мире это единственное поле, где человек может что-то творить сам.

Ведь именно тут человек проживает много жизней, перевоплощений. И из всех специальностей, конечно, эта специальность - самая близкая к ваянию из себя чего-то другого.

Актер как бы помогает зрителю играть образ, и они встречаются в образе, который играет актер. Тогда это, конечно, прекрасное явление, которое очень развивает человека и подготавливает его к духовному пути. Это, я думаю, наивысшее состояние из реализаций человеческого «я», которое возможно в нашем мире, поскольку все остальное происходит в очень четко структурированных рамках.

А творчество - это единственная форма деятельности, где человек быстро проживает все свои состояния, не будучи вынужденным облачаться в новые кругообороты жизней. Это происходит именно благодаря тому, что он прочитывает, пропускает через себя в виде картин, кино, в виде любых звуков формы переживаний других людей. Те переживания, которые мы испытываем благодаря разнообразным творческим произведениям, не просто обогащают нас - они-то и двигают нас вперед, быстро формируя из нас того созревшего человека, который может войти в высший мир. Поэтому из всех форм деятельности человека искусство наиболее полезно для движения к духовному совершенству и вечности.

Я считаю, что в будущем искусство будет показывать человеку светлые образы, которые на самом деле находятся на пути его продвижения к цели творения. Если искусство будет показывать эти образы человеку по мере того, как он сможет правильно и дозированно реализовать их на себе, - это будет действительно самое полезное из того, что оно может сделать для каждого из нас.

М.Лайтман

Известно ли вам?

Sat, 16 May 2009 21:03:48 GMT

Свеча, которая никогда не погаснет

Fri, 08 May 2009 19:27:08 GMT

Когда человек подходит к середине своей жизни, он начинает постепенно "спускаться" к смерти. Ведь человек не умирает в одно мгновение, точно так же, как не рождается сразу взрослым. Его свеча, горящее в нем эгоистическое желание, угасает постепенно.

Лет до 40-45 он думает, что вся жизнь у него впереди, он сумеет наполнить себя. А в сорок лет приходит к разочарованию, видит, что нечего ждать больших изменений в своей жизни, - и начинает угасать. Его эгоистическое желание все больше смиряется с существующим, пока совсем не пропадает желание продвигаться, - и потому умирает. Умирает не наше тело, а наше желание, которое теряет силу, позволяющую двигаться вперед.

Что здесь можно сделать? Все ищут, как продлить человеческую жизнь. Правда, не понятно зачем - мало страданий? Вместо 70 лет мы хотим страдать 140? - Человеком больше движет страх смерти, чем нежелание потерять что-то в этой жизни.

Но если человек попадает в общество, которое занимается духовным развитием, и получает от него энергию, желание продвижения, он ощущает себя как ребенок, который вечно переполнен желаниями. В противоположность эгоизму, желание отдачи никогда не угасает, а только разгорается все больше и больше. Эта сила желания будет обновлять человека, и все годы, отпущенные ему природой, согласно общему расчету душ, до последнего мгновения, он будет активным и неутомимым, словно маленький ребенок. Он проживет свои 70 лет, но все их, не угасая, и смерть тела вызовет в нем не ощущение потери, а перехода в своих желаниях, душе, на более высшую ступень.

М.Лайтман

Fri, 01 May 2009 19:59:33 GMT

Каждый хочет, чтобы его информировали честно, беспристрастно, правдиво - и в полном соответствии с его взглядами.
Г. Честертон

Thu, 30 Apr 2009 00:05:10 GMT

В момент рождения, когда человек открывает глаза первый раз, из них вырывается свет его души, который и создает вокруг него реальность, мир, в котором он будет жить. То, что он увидит, зависит от типа души. Потом эта "внешняя" реальность на протяжении всей его жизни формирует его личность. Которая в свою очередь, меняется под воздействием внешнего мира. Измененное восприятие меняет окружающую реальность, которая опять воздействует на сознание человека... ну и т.д. Возникает то, что Пелевин метко обозвал "дурной бесконечностью". Бесконечное отражение между двух параллельных зеркал света, источника которого мы не наблюдаем.

Человек, осознавший, что он, как белка в колесе, крутится в этой системе с положительной обратной связью, имеет шанс из нее выбраться. Открыв для себя новое, духовное измерение мироздания. Измерение, главным физическим свойством которого является не длина, высота или скорость, а намерение, его сила и направление.

Кстати, почти каждый, у кого есть оптическая мышка для компьютера, может увидеть пример положительной обратной связи, когда программа меняя реальность, меняется сама, не понимая этого. Хотя, она уверена, что воспринимает объективную реальность и просто реагирует на нее. Я говорю об известном эффекте, когда без всякого внешнего воздействия курсор мышки вдруг начинает двигаться влево. Это происходит за счет ошибки округления горизонтальной координаты мышки на столе. Программа, приняв эти новые координаты, делает новое измерение координат, снова меняет их при расчете и так далее. Дурная бесконечность. Так и человек, думая, что он просто реагирует на изменения окружающего мира, на самом деле сам создает этот эффект "воздействие-реакция". Осознав это, он застывает и перестает вообще что-то желать и куда-то стремиться. Но человеку своейственно жить, то есть чего-то хотеть. Поэтому он начинает поиск пути за пределы этого мира. Духовный поиск.

Wed, 29 Apr 2009 00:26:45 GMT

Все человечество - это тело моей души

Почему "Facebook" пострадал от хакеров?

Wed, 18 Mar 2009 10:57:24 GMT

Вопрос: Вы говорите о том, что природа требует от нас, людей, достичь правильной связи между нами. На этой неделе произошли нападения хакеров на сетевое сообщество "Facebook", которые чуть не разрушили его. Если природа и общая система творения хочет установления связи между людьми, почему она не поддерживает эту систему, в которой как раз раскрывается связь между людьми?

Ответ: Может быть, "Facebook" исчерпал себя в той форме, в которой он существует. Мы должны не защищаться от хакеров, а изменить "Facebook". Я думаю, что для всего есть свое время, место и назначение. И если появляются противоположные силы, значит, явление должно измениться или исчезнуть. Это всего лишь действующие силы, в мире нет ничего искусственного. Мы должны принять, что таким образом происходят изменения и развитие. Не надо воспринимать все отрицательно, надо относиться ко всему, как к раскрытию зла. Когда перестанут возникать новые состояния, это признак того, что ты достиг Конца Исправления. А до этого, самое плохое состояние, которое раскрывается, не является плохим само по себе, а раскрывает тебе зло.

Так надо относиться ко всему. Наши самые большие ненавистники раскрывают зло, которое в нас, а не являются злом сами по себе. Но пока что ты должен убить их, чтобы у тебя была возможность в нашем мире как можно быстрее сделать исправления. Ты убиваешь их потому, что они не дают тебе исправиться, а не потому, что ты их ненавидишь. Ты их ненавидишь, потому что они не дают тебя выполнить исправление. Тогда у тебя есть оправдание. Мы еще придем к "Справедливому Суду".

Взято отсюда.

Как душа выбирает тело?

Mon, 16 Mar 2009 15:17:10 GMT

Притча

Thu, 12 Mar 2009 09:54:35 GMT

Я уже умер?-спросил человек.
- Угу,- кивнул демиург Шамбамбукли, не отрываясь от изучения толстой внушительной книги. - Умер. Безусловно.
Человек неуверенно переступил с ноги на ногу.
- И что теперь?
Демиург бросил на него быстрый взгляд и снова уткнулся в книгу.
- Теперь тебе туда, - он не глядя указал пальцем на неприметную дверь. - Или туда, - его палец развернулся в сторону другой, точно такой же, двери.
- А что там? - поинтересовался человек.
- Ад, - ответил Шамбамбукли. - Или рай. По обстоятельствам.
Человек постоял в нерешительности, переводя взгляд с одной двери на другую.
- А-а... а мне в какую?
- А ты сам не знаешь? - демиург слегка приподнял бровь.
- Ну-у, - замялся человек. - Мало ли. Куда там мне положено, по моим деяниям...
- Хм! - Шамбамбукли заложил книгу пальцем и наконец-то посмотрел прямо на человека. - По деяниям, значит?
- Ну да, а как же еще?
- Ну хорошо, хорошо, - Шамбамбукли раскрыл книгу поближе к началу и стал читать вслух. - Тут написано, что в возрасте двенадцати лет ты перевел старушку через дорогу. Было такое?
- Было, - кивнул человек.
- Это добрый поступок или дурной?
- Добрый, конечно!
- Сейчас посмотрим... - Шамбамбукли перевернул страницу, - через пять минут эту старушку на другой улице переехал трамвай. Если бы ты не помог ей, они бы разминулись, и старушка жила бы еще лет десять. Ну, как? Человек ошарашенно заморгал.
- Или вот, - Шамбамбукли раскрыл книгу в другом месте. - В возрасте двадцати трех лет ты с группой товарищей участвовал в зверском избиении другой группы товарищей.
- Они первые полезли! - вскинул голову человек.
- У меня здесь написано иначе, - возразил демиург. - И, кстати, состояние алкогольного опьянения не является смягчающим фактором. В общем, ты ни за что ни про что сломал семнадцатилетнему подростку два пальца и нос. Это хорошо или плохо?
Человек промолчал.
- После этого парень уже не мог играть на скрипке, а ведь подавал большие надежды. Ты ему загубил карьеру.
- Я нечаянно, - пробубнил человек.
- Само собой, - кивнул Шамбамбукли. - К слову сказать, мальчик с детства ненавидел эту скрипку. После вашей встречи он решил заняться боксом, чтобы уметь постоять за себя, и со временем стал чемпионом мира.
Продолжим?
Шамбамбукли перевернул еще несколько страниц.
- Изнасилование - хорошо или плохо?
- Но я же...
- Этот ребенок стал замечательным врачом и спас сотни жизней. Хорошо или плохо?
- Ну, наверное...
- Среди этих жизней была и принадлежащая маньяку-убийце. Плохо или хорошо?
- Но ведь...
- А маньяк-убийца вскоре зарежет беременную женщину, которая могла бы стать матерью великого ученого!
Хорошо? Плохо?
- Но...
- Этот великий ученый, если бы ему дали родиться, должен был изобрести бомбу, способную выжечь половину континента. Плохо? Или хорошо?
- Но я же не мог всего этого знать! - выкрикнул человек.
- Само собой, - согласился демиург. - Или вот, например, на странице 246 - ты наступил на бабочку!
- А из этого-то что вышло?!
Демиург молча развернул книгу к человеку и показал пальцем. Человек прочел, и волосы зашевелились у него на голове.
- Какой кошмар, - прошептал он.
- Но если бы ты ее не раздавил, случилось бы вот это, - Шамбамбукли показал пальцем на другой абзац. Человек глянул и судорожно сглотнул.
- Выходит... я спас мир?
- Да, четыре раза,- подтвердил Шамбамбукли. - Раздавив бабочку, толкнув старичка, предав товарища и украв у бабушки кошелек. Каждый раз мир находился на грани катастрофы, но твоими стараниями выкарабкался.
- А-а... - человек на секунду замялся. - А вот на грань этой самой катастрофы... его тоже я?
- Ты, ты, не сомневайся. Дважды. Когда накормил бездомного котенка и когда спас утопающего.
У человека подкосились колени и он сел на пол.
- Ничего не понимаю, - всхлипнул он. - Все, что я совершил в своей жизни... чем я гордился и чего стыдился... все наоборот, наизнанку, все не то, чем кажется!
- Вот поэтому было бы совершенно неправильно судить тебя по делам твоим, - наставительно произнес Шамбамбукли. - Разве что по намерениям... но тут уж ты сам себе судья.
Он захлопнул книжку и поставил ее в шкаф, среди других таких же книг.
- В общем, когда решишь, куда тебе, отправляйся в выбранную дверь. А у меня еще дел по горло.
Человек поднял заплаканное лицо.
- Но я же не знаю, за какой из них ад, а за какой рай.
- А это зависит от того, что ты выберешь, - ответил Шамбамбукли.

Остальные притчи здесь